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从何时起中国士人们开始不再佩剑而拿起折扇?

发布者:818彩票-818彩票官网-818彩票app-818彩票下载 浏览5次 【2020-06-30 03:32:38】

  ]国家以军功来取士,于是大家都配剑骑马打仗,国家要改成是以学诗词八股来取士了,自然风气也变了。所以制度决定文化。

  在春秋晚期和战国时期,剑成为军队制式装备,当时的贵族们为了显示自己的武勇,开始在日常生活中也佩戴长剑。从此中国的有知识有文化的男性,就跟后来的日本武士一样,把佩剑当成必不可少的身份象征。

  在极端提倡武勇,有无军功当成社会成功典范的秦国,甚至在公元前409年颂布法令,规定官吏必须配剑(《史记秦本纪》:简公六年,令吏带剑。)

  在秦朝时,韩信这种穷到到处骗吃骗喝的人,宁可忍受胯下之辱,也要每天配着剑到处走来走去。

  从韩信的故事里我们明白,一般来说,穷人是没能力佩剑的,能佩剑的都是有身份有一定财力的人。

  很快,就像今天手机泛滥一样,配剑的习惯在男士中普及起来,什么阿猫阿狗都配一把招摇过世,于是还出台了专门的国家法规,规定时尚男士们具体怎么配才好看,怎么配才符合身份。

  唐朝那位 整天给李世民找不痛快的魏征,就很自豪的在《隋书.礼仪志》中教育大家:

  最尊贵的人佩戴玉具剑(剑柄剑头用玉),身份低一些的都佩用金装剑,银装剑。在进入宗庙或者升殿等严肃场合时,都必须把剑解下。

  今天各国军事院校里毕业生也有发短佩剑的,也是这种古风的遗留。如下图,2014年开始,南京政治学院开始为毕业学员颂发短佩剑。

  但是这种尚武的风气,持续了一千多年后, 在宋朝开始发生了变化。配剑的人逐渐少了起来。这是为什么呢?

  唐朝是最崇尚佩剑的时代,但实际上最终消灭佩剑习俗的种子也根源于唐朝。这就是科举制度。

  唐太宗去视察御史府(考试进士的地方) ,看到许多新智取的进士鱼贯而出,便得意的说道:“天下英雄,入吾彀中矣!” 这句话就是说:“天下英雄,都已进入了我的圈套了!

  以前对于中国人来说,习武打仗立军功是最好的上升途径,但从有科举制度以后,考试取胜才是最好的上升之路!

  国家以军功来取士,于是大家都配剑骑马打仗,国家要改成是以学诗词八股来取士了,自然风气也变了。所以制度决定文化。

  但在唐朝,靠科举当官其实并不是主流,最好的上升途径其实还是到权贵那里求推荐。像李白就是一辈子到处寻找贵人当后台。那些有名的诗都是写出来博取贵人欢心的。真正科举制度成为主流的上升途径,要等到宋朝。

  也正是从这时开始,社会主流风气开始贬低尚武之风。武人的地位开始下降。士人开始不再佩剑了。

  北宋军人的偶像是 狄青,这位帅哥从最低层的士兵开始,奋斗十几年成为枢密使(副国级),一次他的部下犯罪要被斩首,狄青求情说:这是个有军功的好汉子。宰相韩琦板着脸说:“东华门外张榜唱名的状元才是好汉子,你说的这种算什么好汉子!”当着狄青的面把他的部下杀了。

  文人对军人的打压在宋朝明朝非常严重,甚至给国家开疆拓土都不如考上状元受社会尊重,自然不会有人以佩剑为显示身份了。

  虽然明朝初年还有法规规定秀才们可以配剑,但佩戴长剑的习惯,确实慢慢的不见了。

  那文人拿折扇又是怎么开始的呢?其实很少有人知道的,折扇最早是一种进口货。

  明初,明成祖朱棣在南京登上皇位后,他下诏令宫内工匠制扇,并吸取日本工艺进行制作。从此,竹折扇“自内传出,遂遍天下”,无论宫廷还是民间,使用折扇形成习俗,一直影响到清代,前后达三个世纪之久。现今南京秦淮河的南岸仍保留着“扇骨营”这一古老地名。

  朱棣这位戎马一生的皇帝居然会注意到折扇这种小东西,还专门去下命令推动国产化,这个确实让人有点吃惊,作者自己猜测,可能是因为朱棣时代和日本恢复了贸易关系,朱棣觉得每年进口那么多日本扇子太便宜了日本人吧。

  很快明代制扇作坊遍布各地占领了国内市场,甚至连明朝的日本人来到中国,也会买一些带回国。

  中国的工艺人在扇面上画上图案,山水,互相题词题诗。就跟今天人给手机换桌面一样,成为一种个性的象征。《金瓶梅词话》中。西门庆结交一帮狐朋狗友,手中总是有一把当时社会上流行的洒金川扇来装点身份。他出门逛街,去见潘金莲,穿戴整齐,也不忘了“手拿洒金川扇儿”。

  明清的文人们,相遇时总喜欢互相鉴赏下扇子:“兄台最近换了把新扇子?哎呀~这不是唐伯虎画的春宫吧?一定价值连城啊!”